在本地各處，都可以看見，許多建造得，美侖美奐的寺廟，在每所寺廟中，必供奉著，許多不同的神像，以供信徒膜拜，而供奉在寺廟中的，這些神像，都是經過高僧或法師，依照一定的儀式，開光點眼的。凡是神像，必須經過，開光點眼，恭請神佛，降靈在供奉的神像中，這尊神像，才會靈驗。

       因此，具有神佛降靈的神像，就可代表該神佛，接受凡人的膜拜與祈福，所以，在每所寺廟中，都供奉著，經開光點眼過的神像。可是，開光點眼，真的能請神佛，降靈在偶像中嗎？答案是「能」。不過，要為神像開光點眼的主事者，必須具備足夠的能量，才可以。但極少人知道，這個能力為何？事實上，具備有這種能力的人也不多。

       開光點眼（即請神佛降臨）的儀式與方法，各門各派都不相同，但其本質都差不多，都是以術法或念力行之，都少不了要畫符念咒，再以硃筆，在神像上一點，就可以了。一般人，因為對神佛，向來就存有敬畏心，因此，對開過光、點過眼的神佛像，也是一樣的敬畏，而朝夕朝拜。可是一般人，都不了解，以各種術法，為神像開光點眼，在該尊神像中，會發生什麼變化？神佛真的會降臨嗎？為什麼經過開光點眼的神像，會有靈驗？

       研討這些問題前，首先要了解，術法及念力為何？及其效力如何？各宗教及靈修門派，都各有其特定的修持法，在其修持法內，就包括了各種術法、咒語（也就是念力），而這些術法及咒語，確實具有其特殊的效果。但使其能發生功效，最主要的，仍需視施術者，本身的能力如何。以相同的咒語，在一位修持多年的僧侶口中頌念，和一位，才入門的修持者口中所頌念，給人的感受，就有所不同。這不同處，以有形的外在因素來看，二人對於基本的學識、修養、心性，對所修持教義的悟解，對人生的看法，對人性的了解等等，都會造成個人不同的風格，而給予人不同程度的信任感。這些因人而異的條件，有些是先天就具有的，有些是後天所學習、培養的，所有這些條件，就構成了，所謂個人的「能力」，由於個人所具不同的能力，必會影響，對做某件事的成功與否。

       例如，要一個國中學生，去做一篇博士的論文，即使是天才，也必定是力不從心，達不到要求的結果，因為那不是他能力，所能做到的事，而術法的運用，也是相同的道理。符籙，是法事過程中的一部分，咒語就是念力，此二者，必須與整個的儀式中的其他部份（如祭壇、法器、供品，及當時所製造的氣氛等）配合，才能使整個儀式，看起來完整，達到程度不同的心理治療作用。

       當信徒到寺廟中，祈福、求卜，若這位信徒，在法事的儀式之後，因為對法術及法師有信心，自己能產生充分的自信，心情就能平靜，而且產生信心，情緒也能得到穩定，待人處事，自然就能較為清晰，而不易出錯。一個人，能平心靜氣地待人處事，別人對他的觀感，也會改變，於是，在這種相輔相成的功效下，原有的問題，也就能圓滿的解決了。

       但一般人，在這種情況下，往往會誤認為，是神佛的庇祐或指引，為了感謝，再到寺廟中去還願。當別的信徒，看見有人到寺廟中，向神佛還願，因而認為，這座寺廟中的神佛，一定靈驗，而有了信心，於是信徒，就自然的增多，這座寺廟的香火，就慢慢興旺起來了。

       可是，卻沒有人了解，這座寺廟內，所供奉的神像中，是否真的有正神降靈？還有另一個問題，沒有正神降靈的神像中，又是什麼樣的靈，寄居在裡面？這就是一般人，無法了解的了。因為在寺廟中，有通靈能力的人，大多數是道教的乩童（因佛教多不講神通，即使有神通，也不願顯露，因而少見能通靈的僧侶），而乩童的神通感應，大多為心通、意通，或耳通、鼻通、舌通，較少有眼通者，即使有眼通者，也是陰陽眼，根本無法分辨或印證，所見到的神佛之真偽，因此，他們感應到什麼神，就只能相信是什麼神，如果靈驗，信徒自然是深信不疑。若有不靈驗的時候，很容易解決，可以說信徒不夠誠心，或沒有佛緣，或涉及天機，及信徒本身的因果所影響，這些說詞，在一般的信徒，只能相信，就算是懷疑，也只敢放在心裡，不敢表示。

       要為神像開光點眼，除了外在有形的因素之外，還有施術者本身，內在的因素，也很重要，這內在的因素，就是施術者的心性和能量。所謂「能量」，就是「主魂」靈光的能量，要為神像開光點眼，最重要的一點，就是要具備有足夠的能量。一般人「主魂」靈光的能量，在三百萬度至三百五十萬度之間，而神佛的能量磁場電波，在五百萬度以上，羅漢界的能量磁場電波，為六百五十萬度，菩薩界的能量磁場電波，為七百萬度，佛的能量為九百萬度，鬼靈的覺魂精神能量，全都低於能量三百萬度，而且絕大多數，在一百五十萬度左右。

       一般的法師或僧侶，即使修為再高深，也少見有能量超過五百萬度者。凡主魂靈光能量，不足三百萬度者，來世必投胎為畜生，但若在有生之年，能捨棄名利之心，虔心修持，行善助人，仍能將已消耗之能量，補足三百萬度，來世有望可投胎為人。若能再妥為修心養性，渡人救人，還可提升其能量，再來世投胎，為富貴人家，但絕無可能，超生了死，得道成佛。

       以一般之術法，來為神像開光點眼，由於主事者本身，對其所知之術法，都無法全然了解，當然更無法了解，開光點眼的法事，究竟有什麼效果！其實，一般的法師或僧侶，依其所習得之術法，來為神像開光點眼，所引進神像中的，只是飄遊在人間，無家可歸的鬼靈。

     「人」有三魂，為主魂精神靈光（天魂），覺魂精神靈光（識魂），生魂精神靈光（象魂）。當人死後，主魂為天魂，即循天路，而歸天界，覺魂，則往地府報到，生魂，則在墓地與神主之間來回，或呆立在死亡之處，直至屍爛見骨，再由覺魂發出電波，溝通接引，一同前往地界，二魂合為陰魂，按其在世時的善惡，接受法則循環的審判。

       但是，如果人死於意外，或客死他鄉，覺魂含冤，未往地府（界）報到，或由地府前來，接引生魂，卻找不到生魂的覺魂，則不敢獨自返回地府，都成了飄無定所的野鬼。而那些沒有知覺的生魂，就成了孤魂。還有，就是覺魂與生魂合而為一，成為會找人報仇，會害人的厲鬼。在開光點眼時，因主事的法師或僧侶，其本身主魂精神靈光的能量，極少有到達五百萬度者，因此，以其術法或念力（符籙或咒語），所引進神像中的，定是能量在三百萬度以下，覺魂靈光，絕少會有「天界」所降的電波，因為正神，皆有自己的磁場電台，絕不會隨便任人，以術法，引接至一尊偶像之中。

       進入神像中的鬼靈，都是有知覺的野鬼（覺魂），因為祂，雖已沒有了肉體，但祂是有知覺的感應，也知道要修行，而在每所寺廟，所佔之地理靈穴，也是一個磁場，當寺廟供奉神像，在經過開光點眼後，或經主事者，再行法事時，本身的因果電波，及體內外靈電波，會同時打入神像內，而進入神像之外靈電波，會引進頻率相同的外靈精神靈光。還有一種情形，是當有人在某處發生了意外，巧合的有驚無險，於是在人們的想法，認為可能是有神靈保佑，而對當地的樹木，甚至石頭，上香膜拜，即使是這樣，也同樣的，會使孤魂野鬼進入所膜拜的物體中。

       藉機進入寺廟中、神像裡的，覺魂靈光的鬼靈，也會顯其神通感應，來渡人、救人，期望以此顯化之功，來修果，而得果成神。因此，在廟內，所供奉的神佛之中，雖然，絕大多數，只是鬼靈魂魄，但仍有其靈驗。但一般人，到寺廟中，對所供奉的神，有所求而遂其願時，總會懷感恩的心，去還願，不過，有些寺廟中的神，會讓沒有去還願的人，發生不順利，或是意外的情形，試想，若是神佛，豈會有如此狹小的器量？

       雖然絕大多數的寺廟中，多是鬼靈魂魄，寄託在其中，但是祂們，都是人們肉體死亡後的「覺魂」或「生魂」，而「覺魂」，即為人的意識，若其人在生前待人處事，心正慈善，意外冤枉死後，其覺魂定未下地府，而寄託於寺廟的神像之中，則此鬼靈，也會發揮救世，若以行為的標準來看，能保佑人、幫助人的，雖是鬼靈，但也可視為「正神」。

       雖然，有正神電波降臨的寺廟不多，但其降臨，並非由法師，開光點眼所能請來的，而是該座寺廟，坐落的地理好，正好建立在極佳的地理靈穴上，此地理靈穴，能和正神頻率電波感應，加上寺廟中的人事和順，又能真正地渡人救世，才能使得寺廟中的神像，真正得到該神像的電波降臨，發揮感應的能力。並非是那位得道的高僧或法師，以術法或念力所請來的。不過，即使有該神的電波降臨，該寺廟，也還是必須要，人事合順，及真心救世渡人，否則，正神所降的電波，也會中斷。其實每一位神祇，都有固定寄託的天界，除非祂自己，想降世投胎，否則不會來到地界，而神祇的生命靈光，是絕不會寄託在寺廟的偶像之中，更不可能附託在別人身上顯靈。因此，「神」是不可能，受到法師或僧侶，以術法，所能請到一座偶像，或人的身上的。

       以一般最常見的「觀世音菩薩」，祂的主魂精神能量，是七百萬度，以宗教的說法，「觀世音菩薩」是居住在「南海普陀山」，以一個凡人，只憑念一些咒語，進行一些儀式，怎麼可能將「觀世音菩薩」請到凡間呢？若以能量來論，祂的能量是七百萬度，表示這一點靈光，是寄託在七百萬度的磁場，其主魂精神能量，有五百萬度，但距七百萬度，還差了二百萬度，無論以任何術法或念力，最多只能達到五百萬度以下，絕不可能達到七百萬度，這種情形，就有點像，以一根五尺長的竹竿，想去取下一個，懸在七尺高處的物品相似，差了兩尺，仍無法取到。

       當然這只是個比喻，並不很恰當，因為，開光點眼，所請的對象，是神佛電波下凡，並不是物品，賴以使「祂」降臨的，也不是竹竿，而是主事者的能量。但以術法或念力，也可以請到「祂」，只不過，絕大多數，都是覺魂精神能量，在一百五十萬度左右的「鬼魂」。如果有一個人，他的「主魂」靈光的能量，有七百萬度，他就可以把七百萬度天界，也就是菩薩，所寄託的磁場電台（根）的電波能量，接引到供奉的神像中，如果其「主魂」靈光的能量，有九百萬度，他就可以接通九百萬度界天，佛的磁場電台（根），把祂的電波能量，請引到神像中，只不過，目前的宗教修持，或一般的靈修，以其靈光能量，是很難接引到菩薩或佛，天界的磁場電台的電波能量的。

       和開光點眼有關的就是，「超渡亡魂」。人死後，主魂依「天路」，歸往天界報到，覺魂和生魂則往「地界」報到，有些則飄遊在人間，成為孤魂野鬼。無論是哪一種情形，由於人們，慎終追遠的觀念或孝心，總希望自己的親人，能脫離地獄的審判與刑罰，並且能超生入天界為神，於是請僧侶或法師，以某種儀式來超渡亡魂。超渡亡魂，是將地獄的鬼靈，送上天界，而開光點眼，則是請在天界神佛的電波，降臨下凡來，雖然目的不同，方向也相反，所施行的術法或咒語，也完全不同，但都是「人」，藉著某種術法或咒語的力量，來調動「靈氣」所寄託的位置（磁場），因此在本質上是相同的。

       若以「開光點眼」，請神佛降靈，來做比較，則「超渡亡魂」，似乎應該比較容易，因為人的能量，雖然不足以，請神佛的電波降臨，但以人的能量，應該足夠，將只有一百多萬度的鬼魂，超渡脫離地獄才對。其實不然，因為寄託在天界的神靈，若無天命，不能私自離開或下凡，否則就是犯了天條，而在地府的鬼靈，則必須經過審判，轉入輪迴，重新投胎，才能離開地府，除非祂是根本沒有下到地府，做個無家可歸的孤魂野鬼，否則，是絕對不可能，任意離開地府的。

       即使有足夠的能量，為神像「開光點眼」，也只是請該神佛，降一道電波下來，在偶像中，等於是在偶像中，建造了一座能收發的電台，人就可以藉著這座電台，和在天界神佛的電台溝通（感應）。進入地府的鬼靈，就等於被一個大磁場，所吸附住了，若沒有足夠的能量，照樣也是無法超拔其中的鬼靈。不只如此，就算想將飄遊在人間的孤魂野鬼，「超渡」入地府，也不是做一場法事，或念念經，畫幾張符，就能辦得到的，因為在地府中的鬼魂，必須按其生時的功過，接受審判，待其受完刑罰後，才能再投胎轉世，而一場法會或幾張符籙，或有意所做的功德，怎麼可能洗清所有罪惡的因果，免去所有的刑罰，脫離鬼界，直升天堂呢？

       飄遊在人間無處可去的孤魂〈沒有知覺的生魂〉和野鬼〈有知覺的覺魂〉，有些會躲在深山的靈穴或水邊潛修，有些寄扥在寺廟的偶像中，以顯化其神通渡人助人而修行，還有些四處飄遊。就算主持法事的法師，本身的主魂精神有五百萬度，但只憑術法或咒語，還是無法將這些鬼魂超渡而送進地府的〈但可以使鬼魂離開原地〉。

       因為鬼魂雖然能量低，但也是生命靈氣，是無形的，當鬼魂有了寄扥之後，就等於進入了一個磁場，以一般人的精神靈光能量或各種術法，是很難將之移動的。而施行超渡法事的法師，若沒有眼通的能力，也根本沒有辦法肯定所超渡的鬼魂，是否真的已被超渡上了天界或下了地界，使得做法會的結果，只不過是死者的家屬花了錢，盡了人事，了卻一件心願求個心安，而做法會的僧侶或法師，則是拿人錢財替人消災。雖然目的可能是除掉作弄人的鬼魂，或讓沉淪在地府的鬼魂，免去苦難而升上天堂，但實際情形如何，他自己也不知道，不過在他的想法，一定誤以為是功德圓滿而皆大歡喜了〈因為絕大多數的法師或僧侶，確實很盡心盡力的做法事，尤其神鬼之事，很少有人敢隨便騙人〉。

       可是一般人卻不知道，法事做完了，原本在地界的鬼魂，還是留在地府，該受的刑罰，一樣也不能少，因為那些都是在生前所造的因，所結的果完全必須由他自己來承受。但有「天眼」能力者，就能很輕易地為神像「開光點眼」〈尋找該神像的天界磁場把他的電波接引下來〉，也有能力可以將在地府受苦的鬼魂超渡上天，或將在人間飄遊的孤魂野鬼送入地府。因為有「天眼」能力者的能量，可以達到一千二百萬度，因此可以很輕易地為神像「開光點眼」，請到神佛的電波降臨〈可請有眼通者印證〉。
       而超渡亡魂，除了要有足夠的能量，還必須要承擔該鬼魂的因果，這也是一般術法無法達到目的的原因之一。在地府的鬼魂，必須受完刑罰，才能重新投胎，即使轉世投胎，也還有未了結的因果存在，而想要在為受完刑罰之前，就使他脫離地獄，送到天界，則必須承擔其所有未受完的刑罰及因果，還要有足夠的能量，將此鬼魂送上天界，與其「主魂」會合，使三魂合一變成神，或在天界繼續修行培養能量。若是超渡的人沒有足夠的主魂精神能量，根本是不可能辦得到的。

       筆者的學生，啟發出「天眼」後，有幾個人到地府中超渡其已亡故的親人，只要本身「主魂」精神靈光的能量超過七百萬度，「天眼」能看得清楚，都能順利地將其親人的「覺魂」，自地府超渡到與他能量相等的界天。如某位學生的能量有七百萬度，即可將他亡故親人的魂超渡到七百萬度「菩薩界」的天界，當這位學生的能量到達九百萬度時，還可以將其親人的「魂」再送到九百萬度「佛的天界」，當這位學生的能量修到一千二百萬度時，生成了「佛眼」，達到了「五眼六通」得到成佛的境界，同樣的，也可以再將其親人的「魂」，在超渡到與自己相同能量的天界，同時還可以將他所歷經每一轉世的親人，除去所有因果，全部超度上天，這才是真正的「超渡」，也就是自古所說的：「一人成佛，九族升天」。

       而無論是為神像「開光點眼」，請神佛電波降臨，或超渡亡魂脫離鬼籍，一步登天成神，並不是以術法就可以辦得到的，最主要的，還是本身必須要具有足夠的「主魂」靈光之精神能量。在本篇中提到一些名詞，例如電台、電波、頻率等，必須在此特做解釋，俾使讀者能完全明瞭其含意。

       目前有一種許多人都相信的說法：三期末劫時，上天為了普渡眾生大開收圓，因之降鑾 「天道」，天上的眾神也都降世於凡塵，來助道成形及普渡世上的眾生。經過「天眼」所查，確實屬實，真道在四十多年前即以降在台灣，現在已經成形，而天上的眾神佛，今世也都降在人間為人，大約都在台灣，所以台灣是名符其實的寶島。

       但天上的眾神即都已降世，那天上不都沒有神了嗎？有，不過，那是神佛所留下的電台〈根〉，也就是該磁場所發出的電波，所形成的一個形象，這個形象就是電台〈也就是根〉，具有一定的能量，能發出特有頻率的電台，且具有感應的能力，但是卻沒有生命，而原來的「神佛的靈光」是有生命的，能活動的。

       所有的「靈」都是有「生命的光」，「神靈」就是能量高的「生命靈光」，「鬼靈」是能量低的「生命靈光」，而「人」則在體內的磁場中，寄居著一個「生命靈光」─靈魂。光有兩種，一種是物質光，是宇宙大自然的光─「太陽」，或物理、化學所發出來的光，是沒有生命的，另一種是精神的光，是有生命的。 

       每一個生命靈光，自離開原來的磁場，降世得到人身肉體至今，都留下了許多的「根」，例如一個原來能量為五百萬度的主魂的生命靈光，降世到人間，經過一生後，其能量只剩下四百萬度，肉體死後，其靈魂飛到四百萬度的磁場〈天界〉，其覺魂和生魂則歸於地界的磁場。此時這個靈光就有了三個電台〈根〉，第一個是五百萬度的磁場〈天界〉，第二個是四百萬度的磁場〈天界〉，第三個是覺魂和生魂所去的地界的磁場，而在靈光本身的電腦中，同時也記載了這幾個電台〈根〉。在每一次的輪迴轉世，都會使靈光增加電台〈根〉，且這些電台都能和靈光發生感應，而使靈光繼續不停地來輪迴轉世。

       所以，要想不再輪迴轉世，必須將靈光本身所記載的電台〈根〉洗掉，同時還要將靈光每一世所造的電台光消除掉，靈光才不會再受到任何電台所以發出電波的感應〈吸引〉，而再來到人間受輪迴之苦。要達到這個境界，唯有學習「先天啟靈法」無意識靈動才可以剝離「靈光」所歷經的轉世，使「本靈」在今世重現，並增加其能量，消除今世肉體所有的「因果病」，化解造成因果病的「根」，使外靈不會再進入人體，得到完全健康的身體，而且能得「本靈」通竅〈能力高超的天眼〉，並可以用「天眼」追查自己所有的因果及根，再一一將之消除掉，才能不再輪迴，就可歸宗返源。

             ---內容摘錄─〈靈學真理─天眼〉許衡山著 協同出版社 一九八八(已絕版)---